HOT ! 有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長 金閣寺銀閣寺

有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長 金閣寺銀閣寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　30.8　 ×　184.7　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕有馬頼底1933年、東京生まれ。臨済宗相国寺派第七代管長。鹿苑寺（金閣寺）、慈照寺（銀閣寺）の住職も兼任。京都仏教会理事長。八歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。京都相国寺の専門道場に入門、修行。現代日本の仏教界を代表する禅僧。久留米藩主有馬家の子孫にあたる。 〔状態について〕概ね良好な状態だと思いますが、若干表装が硬くヨレやごわつきがあります。裏側には多少のシミ汚れがあります。古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります〔語句について〕「和敬清寂」（わけいせいじゃく）和（調和）、敬（尊敬）、清（清らかさ）、寂（動じない心）を意味し、茶室での主客の交流だけでなく、日常生活や仕事においても他者と尊重し合い、平穏な心を持つための指針として現代に伝わっています。 最もポピュラーな句のひとつです。和（わ）: 調和や和合。互いに心を開いて仲良くする、場を和らげること。個性を尊重し合うこと。敬（けい）: 敬意や尊敬。立場に関わらず、相手の人格や道具、自然を尊び、感謝する心。清（せい）: 清らかさ。物理的に清潔であるだけでなく、心や周囲の環境に曇りがない状態。寂（じゃく）: 寂・さび。何があっても動じない、心静かで緊張感のある平穏な境地。 茶道の歴史において、この精神は「互いに尊敬し合い、清らかな心で、動じない心を持つ」という生き方を指し、真の「おもてなし」の心や、現代の人間関係のヒントともなっています。 〔注意事項〕新品の表記がない商品は、中古品や時代のあるものです。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。ご購入前にプロフィールをご一読ください。。桃井愛莉 色紙 51a。蔵整理品　中国清時代掛け軸　呉石仙作　肉筆水彩絵　骨董品R1619A12-1。茶道具 色紙 大徳寺 瑞峰院 前田昌道 好日 干支 兎絵 たとう入。❤️芸術の秋‼️韓国の硯　鯉の動きのあるやさしい彫刻が珍しいステキな硯。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X1073C16-8。掛軸 茶掛け 法谷文雅 画賛「北山春景の図」逢春寺住職 小田雪窓に師事。岡田茂吉　明主様　「光」　直筆。⭕️雨畑硯　山下硯　芳石　山下三喜夫　栄寿堂製　甲州銘石　四六寸大　共蓋付硯。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。【ワニ】 鰐　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。詩。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国古美術 X1075C16-8。観峰百人一首。東 東洋【仙台四大画家】花鳥図　三幅　絹本　掛軸（小池曲江・菅井梅関・菊田伊洲）。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。大徳寺三玄院 長谷川寛州「平常心是道」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-9。サイン色紙。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如意図」　日本画　掛け軸。中国古美術 唐代 張萱款 青と金色の女性と提灯の掛軸 絹布 唐物 書画 水彩画。ChernissのAristotle's Criticism of …【初版】。梶浦逸外　書　[　耐　]　額縁入り。立花大亀　一行　歩々起清風　茶掛軸　茶道具。伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　松樹千年翠　茶道具