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HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸(共箱)

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南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸(共箱)の詳細情報

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。般若心経 掛軸 仏教美術。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。時代の掛軸 肉筆保証 蔵整理不用品処理 日本 中国 X1167C16-4。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。書道具 文房具 硯 唐木硯箱。左側の軸先(塗軸)一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります*写真⑭。掛軸 狩野房信 鶴亀 二重箱 双幅 工芸 松竹梅 賀正 正月 祝 寿 C-1。掛けた際裏側になるので見えることはありません。貴重 升田幸三 将棋 直筆色紙 サイン 署名 大山康晴 羽生善治 棋士 名人。程度は写真でご確認下さいませ。時代の掛軸 肉筆保証 蔵整理不用品処理 日本 美术品 X921C16-7。全体の調子は良好です。日高鉄翁 鉄翁祖門 掛軸 竹図画賛 紙本肉筆 長崎三大南画家 幕末 本物保証。共箱。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸6 希少激安骨董品 X1089C16-8。紙本。祖父の宝 時代の掛軸 書道筆保証  日本 中国美术品 X899C16-7。塗軸長さ180.5㎝ 幅27.8㎝(表装を含む)『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹 葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。中国書画 掛け軸 左宗棠 書法 対聯 手書き 行書 三尺 装裱済み 床の間 書斎。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。解体屋委託品 日本江戸時代肉筆掛け軸6 希少激安骨董品 X1090C16-8。*「相送当門有脩竹 葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。No5217 掛軸 雲外山人 在銘 青緑山水人物画 山水 着色絹本 送料無料。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。水墨画 掛軸 海辺の風景。清らかな直心と直心の交わりである。未使用 木製フレーム 額縁 規格3010。▢勝平宗徹(かつひらそうてつ)大正11年(1922)~昭和58年(1983)臨済僧。【遊龍戯珠】 龍 竜 古獣 美品 高級印材 篆刻 印石 ラオス印石 水凍。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州 一行書「徳不狐有隣」紙本 掛軸 茶掛 MA981。室号~南虎室(なんこしつ)。【真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。俗姓は三島。日本時代の掛け軸その 肉筆保証 激安骨董品 ※江戸鎌倉平安 X1062C16-8。島根県久多美村出身。中国古掛け軸「得深稳意図 紙本」中国民間画家BD026A7-4。10歳で松江万寿寺で得度。掛け軸 六字名号 山本真如 南無阿弥陀仏 桐箱付 一行書 仏具。東京大学文学部東洋史学科。書道 小楷集お手本です。。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。【模写】江戸期 海保青陵 三行書 紙本 掛軸 儒学者 経世家 MB18。柴山全慶に参禅し嗣法。B'z 直筆サイン入り色紙。昭和37年万寿寺住職。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。勝平に改姓か。魚と花の水墨画掛軸 毛利梅友作 共箱 山本梅逸師事 明治時代‐昭和前期時代。昭和42年南禅僧堂師家。大沼沈山 漢詩人 六行書 楠公の詩 掛け軸 箱無 大幅 書画、骨董品、美術品。昭和49年11月、南禅寺派管長。紅星牌⑤47cm×138cm100枚(2012製造年不明)。昭和58年11月18日死去。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。著書『たくあん石の悟り』。雪尾要道 前大徳宗鏡要道 掛軸「本来無一物」茶掛 共箱付き 25.10.31−1。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術

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