HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。拓本　原画。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。時代の掛軸　絵肉筆保証　蔵整理中国美术品　日本 X917C16-7。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。解体屋委託品時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本 X1165C16-4。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。廣*哲様 陸軍中将　園部和一郎閣下。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。No5207 掛軸　稲垣伯堂　牡丹図　着色絹本　日本画　古画　古美術　送料無料。極箱。古い掛け軸まとめ売り22点 俳句、書、絵画。陶器軸。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X911C16-7。紙本。掛軸 昇花 松尾芭蕉 四季セット 紙箱 画賛 画讃 書 花 柿 春夏秋冬 C-4。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。白隠 達磨 自画賛 印刷工芸品 日本画 掛け軸 掛軸 茶掛 絵画 骨董 複製。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「先今年無事芽出度千秋楽」共箱 禅語 茶掛け。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品 掛け軸 橋本紹尚作「関南北東西活路通」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。中国古美術　珍品　黄帝内経　乾隆三十六年封　医書　旧蔵。大分県に生まれる。四国八十八ヶ所霊場巡拝　 掛軸 収納ケース付き。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。日本時代の掛け軸その４　肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X903C16-7。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理 不用品処理　日本　 X923C16-7。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛軸 書「一心月影」— 禅の悟りを映す妙興寺伝来の墨跡 高級ふ黒塗軸先　木箱付き。平成元年、世寿九十三をもって示寂。高木聖鶴 作品集。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸その激安骨董品 X815C16-5。名～久太郎。Masterpieces of Illumination 彩飾写本集　新品　英文。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品X1074C16-8。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。美品　横軸 前大徳　大徳寺派　古心寺　松濤玄機　玄機宗宥　茶掛。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。竹田翁尺牘 木版刊 田能村竹田 巻物 先哲資料 ６ｍ。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理　日本　中国美术品 X894C16-7。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都