HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。16世紀　高麗青磁　油壺　高さ約5.2㎝　東さ7-0804☆2F。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。瀬戸本業窯　見立て鉢植え　花器　明治期。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。CH85 時代 九谷焼 福栄 金彩色絵 小皿 六客 12.2cm 山水 鶴松。布も同じ朱文落款です。中国 清時代　在銘手描き花瓶 美術品　激安骨董品 DE951B21-3。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。信楽　三彩窯　愛陶作　綺麗なグリーン釉丸型花瓶。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。①大甕　甕　カメ、水甕　水瓶　インテリア　オブジェ　ガーデニング　金魚　メダカ。関心ある方は下の【参考】を。丹波焼き茶壺。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。B470b「萩 湯呑」羽多野善蔵作　共布共箱　指月窯　陶歴書付。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。高見世清光　萩焼　水指　瓢形　替え蓋　仕服　共箱　茶道具　骨董品、美術品。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。陶磁器　４点。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。人物　茶碗　幅約12.5㎝　箱付　タニトコ　東さ7-0728①。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。信楽焼 家族仲良しタヌキ /陶器 縁起物 たぬき 置物 未使用品。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。☆ 平安光泉 清水焼 飯茶碗。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。826.虹泉 辰砂釉反緣丸 盆栽鉢 植木鉢 10.3*3.6cm。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。九谷焼 青粒 梅に鶯 刺身皿 角皿　明治九谷　5客。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。無形文化財　十二代　今泉今右衛門　色鍋島百日草絵飾皿　共箱　栞　完品。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。骨董　有田焼　宮内庁御用達　オールド香蘭社　兜柄　徳利２本　盃２客　４点。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。中国 清時代　在銘手描き花瓶 美術品　激安骨董品 DE997B14-1。